Fase ke 53 tentang sorban

Fase ke 53 tentang sorban

رقم الحديث: 299

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبَاغَنْدِيِّ ، نَا ابْنُ مُصَفَّى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالَتِهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَلْبَسُ مِنَ الْقَلانِسِ فِي السَّفَرِ ذَوَاتِ الآذَانِ ، وَفِي الْحَضَرِ الْمُشَمَّرَةَ ، يَعْنِي الشَّامِيَّةَ " .

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php…

……………….., dari Aisyar ra, sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam memakai kopyah yg menutupi telinga waktu berpergian . Waktu tidak berpergian beliau mengenakan kopyah syamiyah ( tanpa menutup telinga ).

Komentarku ( Mahrus ali ) :

[ (2) ] (إتحاف السادة المتقين) : 8/ 254- 255، كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة، وأشار إلى ضعفهم،

http://shamela.ws/browse.php/book-1524/page-2410#page-2412

“Syaikh Muhammad bin Muhammad Al Husaini Al Zubaidi memberi isarat lemah”.

Hadis itu tdk sy jumpai di kitab – kitab hadis bahkan di kitab sahih Ibn Hibban sendiri sy tdk menjumpai. Artinya kitab – kitab hadis yg saya miliki tdk memuat hadis itu . Sy jg tdk menjumpai ulama yg menyatakan sahih mulai dulu sampai sekarang . Redaksi hadisnya jg nyeleneh , tdk ada hadis lain yg sahih yg mendukung. Jadi redaksinya ganjil sekali , tdk populer di kalangan sahabat atau tabiin . Bahkan tafarrud pd Mufaddhol bin Fadholah . Selain dia tdk ada yg meriwayatkan . Bgt juga jalur sanadnya ya ganjil jg . Lalu antara Hisyam dan Mufaddhol jg tdk nyambung . Artinya Mufaddhol tdk pernah meriwayatkan hadis dari Hisyam. Dan Hisyam bin Urwah jg tdk pernah meriwayatkan hadis ke Mufaddhol .

Jd kisah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam punya kopyah yg menutupi telinga itu tdk valid, rapuh sekali dari segi redaksi atau sanadnya. Dari segi redaksi tdk di dukung riwayat lain dan dari segi sanad terputus juga tafarrud .

Bila di sahihkan , kita akan menyalahi kaidah mustholah dan juga ganjil . artinya tdk ada ulama dulu yg mensahihkan.

وفيه برواية الرويانيوابن عساكر عن ابن عباس : كان يلبس القلانس تحت العمائم وبغير العمائم ، ويلبس العمائم بغير قلانس ، وكان يلبس القلانس اليمانية ، وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الآذان في الحرب ، وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي الحديث .

قلت لم أقف على إسناد رواية ابن عباس هذه ، فلا أدري هل هي صالحة للاحتجاج أم لا .

http://www.islamweb.net/maktaba/index.php…

Intinya : Ibnu Abbas jg meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengenakan kopyah yg menutupi telinga waktu perang………

Tp dlm situs tsb dikomentari tdk di temukan sanadnya . Jd sy tdk tahu apakah layak di buat hujjah atau tdk.

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg buka ketika adzan Maghrib membatalkan puasa dg penuh persaudaraan di dua grup WA sy .

Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455

0812-4194-6733