Fase ke 19 ttg Sorban .

Fase ke 19 ttg Sorban .

مسند احمد بن حنبل (بأحكام شعيب الأرنؤوط) (6/ 17)

-           حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بلال قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وعلى الخمار

Bilal berkata : Nabi  shallallahu alaihi wasallam  mengusap dua khufnya dan sorban (ghutrah )

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

Komentar  Syaikh Syuaib al arnaut : Hadis tsb sahih , dan perawi – perawinya adalah  perawi Bukhari dan Muslim.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Bgmn bisa di sahihkan , sanad itu terputus .

644 - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، مُنْقَطِعًا.

Intinya  sanad tsb terputus antara  Abd Rahman bin Abi laila  dan Bilal .

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Antara  Ad Rahman  bin Abi laila ada  perawi  yg tdk disebut. Buktinya sbb:

مسند أحمد ط الرسالة (39/ 340)

زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ " (1)

Bilal berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap khuf ( sj tanpa  mengusap ghutrah).

Lihat sanad tsb antara Abd Rahman bin Abu laila  dan bilal  ada perawi bernama  al bara`  yg tdk di sebut.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Kalau menurut hadis  terahir ini , Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap khuf sj  tanpa mengusap ghutrah ).Jd beda sekali dg hadis pertama yg sanad nya terputus itu.

معرفة السنن والآثار (1/ 280)

2 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ».

Bilal berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap dua khuf dan sorban .

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Sanadnya bersambung . Tp beda  redaksi dg  hadis sbb .  Seklaipun dr perawi yg sama.

سنن أبي داود ت الأرنؤوط (1/ 109)

أخرجه النسائي (123) من طريق البراء بن عازب، عن بلال قال: رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يمسح على الخفين

Bilal berkata :  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap  dua khuf ( tanpa menyebut  mengusap sorban ) .

Jadi terjadi  kacau makna hadis . Maksudnya ada yg menyatakan  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap dua khuf  sj dan ada  yg menyatkan  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap dua khuf dan sorban .

سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (1/ 353)

= وعن بلال بن رباح عند الطبراني في "الكبير" كما في "نصب الراية" للحافظ جمال الدين الزيلعي 1/ 185 – 186 من طريق ابن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال قال: كان رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يمسح على الخفين والجوربين.

Bilal berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap dua khuf  dan  dua kaus kaki.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Tp beda lagi  dg hadis sbb .

صحيح ابن خزيمة ط 3 (1/ 128)

 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ؛ وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا الْأَعْمَشُ؛ وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.

Bilal berkata : Sy melihat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap dua khuf dan sorban.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Sm dr Kaab bin Ujrah dan Bilal  , tp hadisnya beda. Satu riwayhat menyatakan  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap duakhuf dan dua kaus kaki . Dan riwayat yg lain , menyatakan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   mengusap dua khuf dan sorban.  Matan hadis sedemikian ini namanya idhtirab. Masing – masing di nyatakan  oleh ulama sbg hadis sahih menurut  sanadnya . Tp penilaian itu  gagal karena matannya   yg  kacau . Maknanya  jg kacau. Jadi lemah .

Hadis ttg mengusap  sorban  dlm berwudhu   masih ttp  blm ada yg kuat

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg buka ketika adzan Maghrib membatalkan puasa   dg penuh persaudaraan di dua grup WA sy .

Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455

0812-4194-6733