kisah hoax turunnya Nabi Isa as fase ke 8

KIsah hoax turunnya nabi Isa fase ke 8

[08:06, 4/8/2017] Abu Muhammad menulis : : pak yai... dalam anisa 159 kok ada 2 domir... ada Ha dan ada Him, itu bagaimana, kok pak yai malah memasukan domir ha ke ahlu kitab, kemudian him kesiapa ???                        

[08:13, 4/8/2017] Abu Muhammad: dan bagaimana kasus pendeta bukhoro dan waroqoh bin nufail yg masih beriman pada isa padhal kata pak yai kalau memgikuti hadots dan penejlasan ttg nabi isa mati. maka tak ada yahudi dan nasroni beriman kobla maut nabi isa ?

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Asal ayatnya  sbb:

Ayat kedua: Firman Allah Ta’ala,

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

“Tidak ada seorangpun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematian ahli kitab itu ( bukan kematian Isa as ).  Dan di hari kiamat nanti Isa itu akan menjadi saksi terhadap mereka.” (QS. An Nisa’: 159)

Kalimat mautihi  (مَوْتِهِ     )  : Sebelum matinya ahli kitab .

Alaihim   : terhadap mereka.

 Dhomir him  dari kalimat (      عَلَيْهِمْ      )  rujuknya  pd mereka Ahli kitab

Him dhamir jamak ( plural )  dhomir hi  dr kalimat  mautihi  mufrad ( singular ) untuk tunggal , maksudnya  seorang  dr ahli kitab .

إعراب القرآن للنحاس (1/ 249)

وتقدير سيبويه «1» وإن من أهل الكتاب أحد إلّا ليؤمنن به، وتقدير الكوفيين وإن من أهل الكتاب إلّا من ليؤمننّ به، وحذف الموصول خطأ. وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً أي على من كان فيهم.

Menurut Imam Sibawaih takdirnya  sbb:

وإن من أهل الكتاب أحد إلّا ليؤمنن به

Di tambah  dg kalimat ahadun yg di sembunyikan dlm ayat itu  , tdk di tampakkan, tdk dib c . Dlm tulisan al quran kalimat ahadun itu jg tdk ada.  Ia sbg kalimat yg di sembunyikan agar kalimat layukminanna itu  ada failnya yg pas dan di sembunyikan  yg rujuknya pd kalimat ahadun itu.  .Kalimat  ahadun artinya seorang. Bila tdk bgt, mk kalimat layukminanna tdk memiliki  rujukan  fail yg tepat..  .

Artinya tiada seseorangpun  dr ahli kitab kcl beriman kpd Nabi Isa.

Maksudnya  yg beriman  itu siapa , mk jawabnya  adalah  seorang dr ahli kitab.

Makanya mautihi  -  dhomir  ha` dlm kalimat mautihi itu juga kembali kpd ahadun   atau seseorang dr ahli kitab  bukan kpd ahli kitab dg makna umum.

Sebelum matinya , ---------- maksud  “ nya”  itu siapa ?  yaitu  ahadun atau seseorang.

Bgt jg kalimat  layukminanna  itu pun failnya kpd  seseorang dr ahli kitab bukan kpd ahli kitab   yg punya arti umum. Artinya kaliman rujuknya fail   bukan kpd ahli kitab bermakna umum tp seorang dr ahli kitab.

Layukminanna  mestinya layukminunna failnya  jamak,   Hrs dib c layukminunna  bukan layukminanna.

Realitanya dlm al quran dib c layukminanna , mk   fail dr kalimat tsb rujuknya kpd seorang ahli kitab 

Untuk kalimat alihim  rujuknya dhomir him pd ahli kitab bermakna umum . Yaitu setiap orang yg termasuk ahli kitab.

. UNtuk lebih jlsnya , bisa dilihat disini :

{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً (159)}.

الإعراب:

الواو استئنافيّة (إن) نافية (من أهل) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمنعوت محذوف هو مبتدأ أي ما أحد من أهل الكتاب (الكتاب) مضاف إليه مجرور (إلّا) أداة حصر اللام لام القسم (يؤمننّ) مضارع مبني على الفتح في محلّ رفع.. والنون نون التوكيد، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يؤمننّ)، (قبل) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يؤمننّ)، (موت) مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه الواو استئنافيّة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (شهيدا)، (القيامة) مضاف إليه مجرور (يكون) مضارع ناقص مرفوع، واسم يكون ضمير مستتر تقديره هو يعود على عيسى عليه السلام، وقيل يعود على الرسول صلى اللّه عليه وسلم (على) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (شهيدا) وهو خبر يكون منصوب.

جملة: إن أحد (من أهل): لا محلّ لها استئنافيّة.

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%B1%D9%82%D9%85%20(162):/i410&d402579&c&p1

Dlm web itu , ada keterangan yg menjadi saksi pd ahli kitab  sekarang  di hari kiamat  adalah   Nabi Muhammad  atau  Nabi Isa.

UNtuk pembahasan mn yg benar Nabi Isa atau Nabi Muhammad yg menjadi saksi mrk , sy sengaja tdk bhs  karena bukan topic primer dlm bahasan kita kali ini.  KIita lg mengkaji turunnya Nabi Isa as sj .

:

[08:13, 4/8/2017] Abu Muhammad menulis :: dan bagaimana kasus pendeta bukhoro dan waroqoh bin nufail yg masih beriman pada isa padhal kata pak yai kalau memgikuti hadits dan penejlasan ttg nabi isa mati. maka tak ada yahudi dan nasroni beriman kobla maut nabi isa ?

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Tulisan itu kurang jls maksudnya . Dan sy kurang phm