Bacaan para sahabat
2679 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال كان ابن عمر يصلي فيقرأ في الظهر بقاف واقتربت قال معمر فأخبرني شيخ لنا عن مورق العجلي قلنا من أين علمت قال ربما سمعت منه الآية
……….. Dari Muwarriq al ajali berkata: Ibnu Umar menjalankan salat lohor lalu membaca surat Qaf dan Iqtarobat. Ma`mar berkata: Seorang syekh memberitahu aku dari Muwarriq , kami berkata:” Dari mana kamu tahu “. Dia menjawab : “Sering aku mendengar ayat dari padanya ( ketika menjadi imam ) “. [1]
Komentarku ( Mahrus ali):
Bila imam berbisik dalam membaca ayat, maka sudah tentu makmum tidak akan tahu bahwa Imamnya membaca surat qaf. Sudah jelas, tanpa ragu lagi, bacaan imam dikeraskan sebagaimana salat Maghrib dan Isya`.
2681 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الظهر الذين كفروا وفي إنا فتحنا لك
………………….. Dari Ibnu Umar, sesungguhnya dia membaca dalam salat lohor Al ladzina kafaru dan Inna fatahnaa [2]
Komentarku ( Mahrus ali):
Maksudnya surat Muhammad dan Inna fatahnaa. ( al fath ).
قال عمر بن الخطاب أشبه صلاة الليل صلاة الهجير
Salat malam mirip dengan salat lohor , kata Umar bin Al Khotthob [3]
2685 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عمر كان يقرأ في الركعة الأولى من الظهر والذاريات
……………….Qatadah berkata:Sesungguhnya Ibnu Umar membaca dalam rakaat pertama salat lohor dengan waddzariyat [4]
Komentarku ( Mahrus ali):
Bila bacaan Ibn Umar berbisik – bisik, maka sudah tentu tidak diketahui suratnya sebagaimana kita tidak tahu bacaan Imam dalam salat lohor dan Asar yang membaca dengan berbisik.
Abd Razzaq bin Hammam As son`ani, lahir 126, wafat 211 berkata:
باب القراءة في العصر
Bab bacaan dalam salat Asar [5]
Komentarku ( Mahrus ali):
Membaca itu bukan berbisik – bisik yang dilarang oleh Allah dalam ayat 110 Al Isra`
2686 عبد الرزاق عن ابن جريج قال عن عطاء قد كانت العصر تجعل أخف من الظهر في القراءة
……….Atho`berkata: “ Bacaan dalam salat Asar lebih cepat daripada salat lohor “. [6]
828 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ بَدْرِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلَاةِ فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِقَدْرِ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ *
Abu said Al Khudri ra berkata: Tiga puluh sahabat badar berkumpul, lalu berkata: Mari kita ukur bacaan Rasulullah saw dalam salat sirriyah, tiada dua orang yang berbeda pendapat.Mereka mengukur bacaan Rasulullah saw dalam rakaat pertama salat lohor sekitar tiga puluh ayat dan rakaat lainnya sekitar separohnya.Mereka mengukur dalam salat Asar sekitar separoh dari dua rakaat terahir salat lohor [7]
Lemah karena perawi Zaid Aslami yang lemah, Al mas`udi yang kabur hapalannya menjelang kematian dan Abu Dawud Atthoyalisi yang kabur hapalannya dan sering keliru dalam menyampaikan hadis.
Mau nanya hubungi kami:
088803080803.( Smartfren) 081935056529 ( XL )
Dengarkan pengajian - pengajianku
Alamat rumah: Tambak sumur 36 RT 1 RW1 Waru Sidoarjo. Jatim.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Silahkan memberi komentar dengan baik