kisah hoax Imam Mahdi fase ke 7

Kisah hoax Imam Mahdi  fase ke 7

DR Adab Mahmud al Hamsy spesialis al hadis dan Ilmu  hadis menulis

لكني قلت في نهاية الكتاب: وعلى مذهب الذين يصححون الحديث الضعيف بشاهده الضعيف؛ تكون الأحاديث الواردة في المهديّ جميعها ضعيفةً، لكنها عند هؤلاء حسنةً لغيرها، وليست صحيحةً، فضلاً عن أن تكون متواترة! والحديث الحسن لغيره؛ لا يثبت به حلال ولا حرام، وإنما يُستأنس به في المندوبات والمكروهات

Tp aku berkata di akhir kitab . Menurut madzhab orang orang yg mensahihkan  hadis lemah  dg pendukungnya yg lemah, mk hadis ttg Mahdi itu seluruhnya lemah. Tp menurut mrk hasan  lighairih, bukan sahih. Apalag mutawatir . Hadis hasan ligahirih  tdk bisa di buat landasan penghalalan atau pengharaman> tp  hanya bisa di buat landasan  masalah sunat dan makruh.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Tp kita lebih baik menjalankan hadis yg jls sahih atau ayat quran. Kita ini melakukan hadis yg sahih dan ayat al quran sj sudh  cukup .tdk merasa kurang dg keduanya. Bahkan kita  tdk mampu menjalankannya dg optimal.

DR Adab Mahmud al Hamsy melanjutkan :

 وأما عقلاً: فكيف نثبت تواتراً ولم نستطع أن نثبت صحة، والتواتر مرتبة أعلى من الصحة. وجميع من يقولون بوجود المتواتر؛ يشترطون توافره في جميع الطبقات، وإذا كنا نعتمد على تواتره بناءً على الروايات، فإذا توافر عندنا في الطبقة الخامسة -طبقة المصنفين- التواتر، ثم وجدنا في أحد أسانيد الطبقة الرابعة -شيوخ المصنفين- رجلاً واحداً ضعيفاً؛ فهذا يعني أن ثبوت هذا النص عن الطبقة الثالثة نقص عن حيّز التواتر، فانخرمت القاعدة المزعومة.

Intinya  sarat hadis mutawatir itu hrs sahih. Hadis mutawaitr  itu lebih tinggi tingkatannya dr pd hadis sahih.

Sarat mutawatir itu hrs mutawatir  setiap tingkatan perawi hadis . Tdk boleh ada tafarrud dlm sanadnya.

كتب الدكتور صهيب السقار رسالته للحصول على درجة الماجستير في جامعة صدام للعلوم الإسلامية تحت إشراف الفقيه الدكتور عبدالملك السعديّ، وكان يراجعني باستمرار، ويعرض عليّ ما كتبه. والذي توصل إليه الباحث أنّ خبر الواحد لا يفيد العلم بذاته، ولا بالقرائن التي يزعمون أنّ منها:

Intinya : DR Shuhaib As saqqar  dlm risalah yg mencapai Titel MA di Universitas Sadah Husain untuk Ilmu keislaman ………………….menyatakan bahwa hadis yg di riwayatkan oleh satu orang tdk bisa memberi faedah  ilmu ( tp hanya perkiraan belaka/ dhon belaka, blm sampai ketingkatan  ilmu ).

 بالتأكيد هناك عقائد، أو مسائل أخذت منزلة العقائد، من مثل نزول المسيح، وخروج الدجال، وترتيب أفضلية الصحابة، وأحاديث عذاب القبر، وأحاديث الشفاعة، وسائر أحاديث أشراط الساعة، وأحاديث القيامة، فليس فيها شيء متواتر، وما صححه العلماء من أحاديثها يحتاج إلى فحص جديد، ينظر إلى المتن أكثر من نظرته إلى السند.

Intinya ada beberapa akidah  spt   Nabi Isa turun , Dajjal keluar urutan keutamaan sahabat,  siksa kubur , hadis syafaat  dan seluruhhadis ttg tanda – tanda  kiamat atau  ttg kiamatnya . Tdk ada  satupun hadis yg mutawatir ttg masalah tsb . Bahkan yg tlh di sahihkan oleh para  ulama masih perlu di kaji lg , hrs di kaji  matannya  lebih dulu dr pd  sanadnya.

https://arabi21.com/story/749142/%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB-%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA