Kajian hadis siksa kubur ke 15
Hanif menulis : Jenazah
Disiksanya Mayit yang Diratapi
عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
1304-1616. Dari Ibnu Umar, dari Umar bin Khatab dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Mayit itu akan disiksa karena ada yang meratapinya. “ Shahih: Al Ahkam (28). Muttafaq Alaih.
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Lihat sanad hadis yg muttafaq alaih tsb sbb:
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
تَابَعَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَقَالَ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ عَلَيْهِ
Intinya hadis tsb dr Qatadah dikitab manapun dan kapanpun . Identitasnya :
ــ قتادة بن دعامة بن قتادة ، و يقال قتادة بن دعامة بن عكابة ، السدوسى ، أبو الخطاب البصرى
المولد : 60 هـ أو 61 هـ
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
الوفاة : 100 و بضع عشرة هـ بـ واسط
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
مرتبته عند الذهبـي : الحافظ
mausuah ruwatil hadis 5518.
Intinya:
Qatadah adalah tingkat empat setelah pertengahan tabiin.
Jd sekitar 90 th setelah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam wafat kalangan tabiin tiada yg kenal hadis itu kcl Qatadah . Sampai mati kebanyakan sahabat tdk kenal hadis itu dan tdk memiliki akidah mayat disiksa karena di ratapi.
Jd hadis tsb lemah karena perawi tunggal Irak itu.
المسند الجامع (10/ 224)
عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
مَنْ يُنَحْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه أحمد 2/60 (5262) ، قالا: حدثنا وكيع، عن سعيد بن عُبَيْد، عن عُبادة بن الوليد بن عبادة، فذكره.
المسند الجامع (10/ 224)
- عَنْ سَالِمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ.
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya mayat di siksa karena ditangisi orang yg hidup.
أخرجه أحمد 2/134 (6182) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا عاصم بن مُحَمَّد. و"مسلم" 3/44 (2108) قال: حدثني حَرْملة بن يحيى، حدثنا عبد الله ابن وَهْب.
كلاهما (عاصم بن مُحَمَّد، وعبد الله بن وَهْب) عن عُمر بن مُحَمَّد، أن سالمًا حَدًثه، فذكره.
Intinya hadis tsb dari Umar bin Muhammad - perawi Asqalan , lihat identitasnya : ‘
ــ عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى العمرى ، أبو حفص المدنى ( نزيل عسقلان ، أخو زيد و عاصم )
المولد :
الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين
الوفاة : قبل 150 هـ بـ عسقلان
روى له : خ م د س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة
مرتبته عند الذهبـي : ثقة
4965
Intinya dia penduduk Asqalan – yg meriwayatkan hadis tsb bukan penduduk Medinah. Bahkan meninggalnya di Asqalan.
Andaikan dia penduduk Medinah, ttp hadis itu tertolak karena bertentangan dengan ayat :
أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِْلإِنْسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى
“Artinya : Bahwa seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Dan bahwasanya manusia tidak akan memperoleh (kebaikan) kecuali apa yang telah ia usahakan” [An-Najm : 38-39]
Tangisan dari orang hidup di dunia , tp mayat dikuburan malah di siksa . ini sangat keliru.
Ia bertentangan dg hadis muttafaq alaih ,
أَلَا تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ
" Apakah kalian tdk mendengar ?, sesungguhnya Allah tidak mengadzab seseorang karena disebabkan air mataa atau perasaan sedih (dari orang yang ditinggalkannya) akan tetapi Dia mengadzab karena disebabkan oleh ini (beliau memberi isyarat pada lisannya), atau Dia akan mengasihinya." Muttafaq alaih
Ia jg bertentangan dg hadis :
إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
"Kedua mata mencucurkan air mata, hati bersedih, hanya kita tidaklah mengatakan kecuali apa yang diridhai oleh Rabb kita. Dan kami dengan perpisahan ini wahai Ibrahim bersedih". HR Bukhari.
المسند الجامع (15/ 405)
- عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ (1291)
Intinya : Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Barang siapa yg di ratapi , mk akan tersiksa karenanya.
أخرجه أحمد 4/245 (18320 و18321) قال: حدَّثنا قُرَّان ابن تَمَّام، عن سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي. وفي 4/252 (18388 و18389) قال: حدَّثنا يَحيى ابن سَعِيد، عن سَعِيد بن عُبَيْد. وفي 4/255 (18426) قال: حدَّثنا وَكِيع، حدَّثنا سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي، ومُحَمد بن قَيْس الأَسَدِي. و"البُخَارِي" 2/102 (1291) قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا سَعِيد بن عُبَيْد. و"مسلم"1/8 (6) قال: حدَّثنا مُحَمد بن عَبْد الله بن نُمَيْر، حدَّثنا أَبي، حدَّثنا سَعِيد ابن عُبَيْد. وفي 1/8 (7) و3/45 (2114) قال: وحدَّثني على بن حُجْر السَّعْدِي، حدَّثنا علي ابن مُسْهِر، أَخْبَرنا مُحَمد بن قَيْس الأَسَدِي. وفي 3/45 (2113) قال: حدَّثنا أبو بَكْر بن أَبي شَيْبَة، حدَّثنا وَكِيع، عن سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي، ومُحَمد بن قَيْس. وفي (2115) قال: وحدَّثناه ابن أَبي عُمر، حدَّثنا مَرْوَان، يَعْنِي الفَزَارِي، حدَّثنا سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي. و"التِّرمِذي"1000 قال: حدَّثنا أحمد بن مَنِيع، حدَّثنا قُرَّان بن تَمَّام، ومَرْوَان بن المسند الجامع (15/ 406)
مُعَاوِية، ويَزِيد بن هارون، عن سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي.
كلاهما (سَعِيد بن عُبَيْد، ومُحَمد بن قَيْس) عن علي بن رَبِيعَة الوَالِببي الأَسَدِي، فذكره.
Intinya hadis “Barang siapa yg di ratapi , mk akan tersiksa karenanya “ .di riwayatkan oleh siapapun dan di kitab manapun , hanya dari Ali bin Rabi`ah perawi tunggal Irak . Identitasnya sbb:
ــ على بن ربيعة بن نضلة الوالبى ، الأسدى و يقال البجلى ( و قيل : إنهما اثنان ) أبو المغيرة الكوفى
المولد :
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة :
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة
مرتبته عند الذهبـي : لم يذكرها
4733
Intnya : Dia bernama Abul Mughirah perawi Kufah – Irak, bukan perawi Medinah.
Perawi Madinah tdk kenal hadis tsb. Mayoritas sahabat tdk tahu , bgt jg mayoritas tabiin. Dan ini tanda kelemahan.
Hadis – hadis tsb tdk bisa di buat pegangan untuk keberadaan siksa kubur
Bersambung………………………..
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Silahkan memberi komentar dengan baik