Fase ke 17 ttg kisah hoaks Dajjal

صحيح مسلم (1/ 555)

-           (809) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

-          

-          

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Hisyam telah menceritakan kepadaku bapakku dari Qatadah dari Salim bin Abul Ja'd Al Ghathafani dari Ma'dan bin Abu Thalhah Al Ya'mari dari Abu Darda` bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

-           «مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ».

"Siapa yang hafal sepuluh ayat dari awal surat Al Kahfi, maka ia akan terpelihara dari (kejahatan) Dajjall."

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Ibnu Basysyar keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far telah menceritakan kepada kami Syu'bah -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi telah menceritakan kepada kami Hammam semuanya dari Qatadah dengan isnad ini. Syu'bah berkata; "Dari akhir surat Al Kahfi." Hammam berkata; "Dari awal surat Al Kahfi." Sebagaimana yang dikatakan Hisyam.

Cacat dr sg sanad :

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (5/196) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي (6/446) قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي (6/449) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد (ح) وحدثنا حسين، وفي تفسير شيبان. (ح) وحدثنا عبد الصمد وعفان. قالا: حدثنا همام. ومسلم (2/199) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثا شعبة. (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا همام. وأبو داود (4323) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام. والترمذي (2886) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (949) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (950) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرني شعبة. وفي (951) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام.

خمستهم - همام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وشيبان، وهشام الدستوائي - عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره.

Hadis tsb dimnpun anda jumpai atau kapanpun hanya dr satu orang yaitu Qatadah – penduduk Basrah . Identitasnya  sbb:

  ــ  قتادة بن دعامة بن قتادة ، و يقال قتادة بن دعامة بن عكابة ، السدوسى ، أبو الخطاب البصرى

المولد  : 60 هـ أو 61 هـ

الطبقة : 4  : طبقة تلى الوسطى من التابعين

الوفاة : 100 و بضع عشرة هـ بـ واسط

روى له : خ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت

مرتبته عند الذهبـي : الحافظ

mausuah ruwatil hadis 5518

Sekitar 90 tahun hijriyah  setelah  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam wafat  hanya Qatadah yg  tahu hadis di atas . Ribuan tabiin tdk phm hadis itu sampai mati. Hadis itu masih di anggap nyeleneh pd saat itu . bukan saat  kini.

Buktinya hanya satu orang yg tahu. Hadis sedemikian ini  di katakan hadis munkar. Bila tdk bgt mesti ada yg meriwayatkan  selain Qatadah. Realitanya tdk ada.

Cacat  dr segi redaksi hadis :

Pengertiannya murat marit .

Syu'bah berkata; "Dari akhir surat Al Kahfi." Hammam berkata; "Dari awal surat Al Kahfi." Sebagaimana yang dikatakan Hisyam.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Dlm riwayat Muslim sendiri masih terjadi beda pengertian hadis itu, tdk singkron, bikin bingun, tdk bikin mantap. Membingungkan . Satu hadis menyatakan :  sepuluh ayat  dr  awal surat kahfi dan  riwayat yg lain menyatakan   sepuluh  ayat  dri akhir surat kahfi. Awal surat dan akhir surat jls beda, lalu mn yg di ambil dan mn yg di buang.

Lalu mn yg benar dr sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   dan mn yg palsu lalu kita buang . Sulit jg di tentukan.

مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

Barang siaa baca tiga ayat  dr  surat kahfi, mk terjaga dari fitnah Dajjal.

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Abu Isa berkata : Ini hadis hasan sahih.

Komentarku ( Mahrus ali ) :

Hadis Muslim menyatakan  ………………… sepuluh ayat dr awal surat kahfi . Tp riwayat Tirmidzi menyatakan  …………………..   tiga ayat sj.

Mana yg benar dan mn yg salah dr dua hadis itu.

Hadis sedemikian ini namanya idhtirab sbg tanda  hadis  lemah. Tdk boleh  di buat pegangan. Bila di buat pegangan, mk akan merusak akidah. Dan tdk memperbaikinya.  Bila di buat pegangan, kita akan berpegangan yg mn. Karena itu, hrs dilepaskan semuanya. Bila dipegang yg satu dan melepaskan yg lain apa dasarnya? Apakah karena cocok dg sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   yg sungguh atau karena cocok dg kehendak kita. Bila cocok dg  sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam  , mk yg mn  sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   dr hadis yg bertentangan  itu. Bila cocok dg kehendak kita ini, mk tdk menjamin kebenaran  dan itu namanya  hadis  yg cocok dg kehendak kita , kadang bertentangan dg kehendak orang lain. Dr sini timbul perbedaan kdg membawa perpecahan. Pd hal Allah dan rasulNya tdk memerintah perpecahan.

Virus  yg bikin akidah  rusak adalah percaya adanya dajjal. Ini sm dg percaya  pd ajaran TBC.  Dan kita akan menyalahi ayat  34 anbiya`.

Doktor Husni al muta`fa  dr Mesir menyatakan: 

ودين الحق هو الذي مرجعه الأوحد في الأمور الكبرى هو القرءان الكريم، وهو أيضاً مرجعه الأعلى في الأمور الثانوية، ومعيار صحة ما هو منسوب إلى الرسول من الآثار أن تكون متسقة تماما مع دين الحق المستخلص من القرءان الكريم

Agama yg benar , refrensi nomor satunya  dlm masalah besar adalah al quran yg mulia. Ia jg menjadi top refrensi dlm masalah sekunder.  Standar validitas atsar / hadis  Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   hrs sejalan / sepenuhnya konsisten pd agama yg benar yg di ambil dr al Quran.

Banyak tokoh ahlus sunnah dan  Syi`ah yg  sdh mati dg akidah percaya pd Dajjal , kafir pd ayat 34 an biya`. Sebagaimana  banyak tokoh pendeta Kristen yg mati dg akidah Isa adalah Tuhan  bukan hambaNya. Bgt juga pendeta Yahudi yg menunggu kedatangan Dajjal sbg penyelamat dan yg akan membinasakan musuh – musuh Yahudi di dunia.

Dr sini kita perlu mencari kebenaran untuk menghindari kesalahan dg ikut dlm grup dialog yg santun dan ilmiyah , bukan suka maki – maki dg kemasukan jin fanatisme  golongan.

Cari ilmu agama dg sistim dialog yg ilmiyah ttg Dajjal , penuh persaudaraan di dua grup WA sy . 
Mau ikut , hub 08813270751.082225929198 ,081384008118,0 857-8715-4455 
0812-4194-6733